『光の王』：文明を“神々”が管理したら何が起きるか
ロジャー・ゼラズニーの長編『光の王』（1967）は、未来の宇宙を舞台に、人類が新天地で高度技術を握った“長老会”によって支配される世界を描きます。長老会は宗教と制度を巧みに残し、人々を低い技術水準に“閉じ込める”。物語は、転生を繰り返す主人公サム（＝光の王）がその秩序に疑義を突きつけ、教えを広め、目覚める者を増やしていく過程を追います。作品自体は1968年ヒューゴー賞 長編部門を受賞しており（翌年の受賞）、SF史の主要作として評価が定まっています。
ウィキペディア
+1
この小説が鋭いのは、支配の“道具”が力ずくではなく物語（宗教）と制度である点です。長老会は来世の配分や死後の行き先まで“運用”し、疑問を抱かせない仕組みを作る。サムは「この世の全ては人を縛る幻だ」という逆説で鎖を外しにかかるものの、最後に示される新世界が真の自由か、それとも別の輪廻の始まりかは断言されません。ここに“覚醒”の複雑さ—自由は宣言でなく運用だ—という問題提起があります。
『シッダルタ』：外界を制する前に、心の運用を学ぶ
対照的に、ヘルマン・ヘッセ『シッダルタ』（1922）は、古代インドで“すでに恵まれている”青年が、苦行と放蕩の両極を経て、川辺の静かな観照へ帰り着く物語です。彼は「過去や未来に囚われることが苦しみを生み、実在は“今”の流れにある」と腑に落とす。60年代に英語圏で再評価が高まり、東洋思想を橋渡しした作品としても知られます。
Encyclopedia Britannica
+1
ここでの“覚醒”は、制度の破壊ではなく時間感覚の刷新です。直線的な時間を絶対視しない態度が、所有や成功への執着を溶かしていく。『光の王』が外界の構造を問い直したのに対し、『シッダルタ』は内側の運用を問い直すテキストだと言えます。
「金剛教」＝四段階モデルという読み替え
ご提示の「四段階の覚醒プロセス（自我の見直し→他者評価の手放し→現象世界の主観性→時間の超越）」は、上の二作品を“運用マニュアル”として再構成する見取り図だと理解しました。ここでは各段を現代の神経科学とつなげ、実生活で使いやすい言葉に置き換えてみます。
段① 自我は“固定の実体”ではなく、脳の統合プロセス
知覚も記憶も感情も、それぞれ別系統の脳ネットワークが“予測と誤差修正”で統合してはじめて**「私」が立ち上がる、というのが現在有力な説明です（予測処理＝predictive processing）。脳は先に世界像を予測し、入ってくる信号との差（予測誤差）でモデルを更新し続けています。よって“揺るがぬ自我”というより、“その場で最適化される物語”に近い。
この統合に深く関わるネットワークとしてデフォルトモード・ネットワーク（DMN）**が知られ、自己参照・想像・内省に関与すると見なされています。
段② 他者評価からの解放＝ストレス源の再設計
評価そのものを消せなくても、評価の“効き方”は変えられます。自我が“変数の寄せ集め”であると理解すると、刺さる言葉の多くは「今のモデルに刺さっている」だけだと見抜ける。ここで効くのは“反応の遅延（ワンテンポ置く）”や、評価を事実／解釈／感情に分解して受け取る習慣。外部はそのままでも内部のゲイン調整で自由度は上がります。（理論背景は上と同じ予測処理／自己関連処理の知見。）
段③ 現象の主観性＝“世界は脳が作る仮想現実”を自覚する
見る・聞く・触れるは外界のコピーではなく、脳内での再構成です。注意・期待・情動で知覚そのものが歪む（たとえば危機下で時間が伸び縮みする）のは古典的な実験事実。これを腑に落とすと、「見えているから真実」ではなく「そう“見える”だけ」に一歩退けます。
段④ 時間への執着をほどく＝“今”中心の運用
神経科学は、時間知覚が可塑的で“今”も数百ミリ秒の編集結果だと示してきました。過去は再構成される記憶、未来はシミュレーション（予測）です。『シッダルタ』の語る「今へ帰る」は、神秘の言明というより心の帯域を“現在”に合わせ直す操作として理解できる。これにより後悔と不安に割く計算資源が空き、注意の分解能が上がります。
日常で“覚醒”を試すためのミニ実践
観察ログ法：強い感情が出たら「事実／解釈／身体感覚／次の一手」を1行ずつメモ。自我が“即時反応”から“運用”へ切り替わります（段①②）。
予測の言語化：「今、私は何が起きると予測している？」を口に出す。外したらモデル更新、当たったら確率を下げる（段①③）。
“今”の帯域を太くする：1日に合計5分でよいので、呼吸か音に注意を置く練習。未来シミュレーション過多を抑え、処理資源を現在へ（段④）。
時間の歪みを検知する：焦りや恐怖で“時間が速い/遅い”と感じたら、その場で「脳の編集」を宣言（例：編集入った）。気づくだけで巻き込まれが減る（段③④）。
外を変える前に、内側の“運用”を変える
『光の王』は物語と制度で人を縛る装置を、『シッダルタ』は時間感覚で人を解く装置を見せました。神経科学は、その間を橋渡しします――自我も知覚も時間も、脳がつくる“編集物”である、と。そう理解すると、覚醒は超常ではなく運用の改善として手元に戻ってきます。
私の考え
“覚醒”を到達点にしてしまうと、また新しい輪廻（承認・優越・正しさ）に入ります。そうではなく、毎日の設計変更として扱うのが現実的だと思います。たとえば、刺さる一言に対して“即時反応”を一回だけ止める。それは小さいけれど、確実に世界の見え方を変えます。
『光の王』的に言えば、長老会は外部ではなく内側の自動運転で、私たちは自分の“制度”に支配されがちです。『シッダルタ』的に言えば、その制度から抜ける第一歩は今に戻る練習です。証明より運用。悟りより設計。私はその連続が、いちばん現実を変えると考えています。